أبوالغيط «يتفادي» المرور في مطار «هيثرو» بلندن احتجاجاً علي واقعة تفتيش البابا
أبوالغيط «يتفادي» المرور في مطار «هيثرو» بلندن احتجاجاً علي واقعة تفتيش البابا
قال مسؤولون في وزارة الخارجية أن أحمد أبوالغيط، وزير الخارجية تفادي المرور في العاصمة البريطانية لندن وهو في طريقه إلي واشنطن أمس الأربعاء، احتجاجا علي الطريقة التي تعاملت بها أجهزة الأمن البريطانية مع البابا شنودة الثالث بطريرك الكرازة المرقسية.
وذكروا أن أبوالغيط طار إلي واشنطن عبر باريس، لا عبر مطار هيثرو في لندن، وأنه سيمكث ساعات إضافية في المطار الفرنسي بسبب هذا التغيير.
وغضبت الحكومة المصرية من إصرار مسؤولي الأمن في مطار لندن يوم ٣٠ مارس الماضي علي مرور البابا شنودة من أمام جهاز للكشف عن المواد المعدنية قبل دخوله صالة كبار الزوار.
وقالت السفارة البريطانية في القاهرة إن أجهزة الأمن في المطار تطبق الإجراءات المعتادة علي الشخصيات العامة باستثناء رؤساء الدول.
وصرح المسؤولون بأن وزارة الخارجية المصرية طلبت من أجهزة الأمن في مطار القاهرة اتباع الأسلوب نفسه مع المسؤولين البريطانيين الزائرين، وطلبت من مسؤولي الحكومة المسافرين إلي الخارج تفادي المرور في مطار هيثرو.
وكانت لندن قد عبرت عن أسفها حول واقعة التفتيش أكثر من مرة، آخرها قيام السفير البريطاني في القاهرة دومينيك أسكويث بزيارة البابا أمس الأول وكانت رسائل الأسف البريطانية قد أكدت أن ما تعرض له البابا في مطار لندن ومروره من البوابة الإلكترونية هو إجراء روتيني وعادي يخضع له كل المسؤولين والشخصيات الدينية والسياسية باستثناء رؤساء الدول، إلا أن وزارة الخارجية رأت، وهي علي حق، أن كل هذا لا يكفي وأنه لا يصل لدرجة الاعتذار المباشر.
يذكر أن زيارة أبوالغيط إلي واشنطن تشمل لقاءات مع نائب الرئيس الأمريكي ديك تشيني، ووزيرة الخارجية كوندوليزا رايس، ومستشار الأمن القومي ستيفن هاري ورئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=101641
مصر تقرر تفتيش جميع البريطانيين بمطاراتها ردا على حادثة البابا شنودة
بعد إعلان الخارجية البريطانية أنه لا استثناء لأحد
مصر تقرر تفتيش جميع البريطانيين بمطاراتها ردا على حادثة البابا شنودة
القاهرة – قدس برس
في أعقاب الرد البريطاني “البارد” علي طلب وزارة الخارجية المصرية التحقيق في قيام سلطات مطار هيثرو بتفتيش البابا شنودة (بابا مسيحيي مصر)، وإعلان الخارجية البريطانية أنه لا استثناء لأحد من إجراءات التفتيش، طلبت وزارة الخارجية المصرية من سلطات الأمن في مصر تطبيق مبدأ “المعاملة بالمثل” على جميع الشخصيات البريطانية، أي تفتيشها، مؤكدة أنّ هذا جاء “بعد أن سمحت السلطات البريطانية لنفسها أن تتخذ الإجراءات الأمنية كحجّة وذريعة لتفتيش قداسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقصية، يوم 30 مارس /آذار الماضي”.
وجاء الردّ المصري غاضباً لأنّ السفير المصري في بريطانيا كان برفقة البابا شنودة وأجرى اتصالات مع الخارجية البريطانية لمنع تفتيشه، بيد أنّ الرد البريطاني كان سلبياً ولم يتم الاستجابة لطلبه، حيث أكدت السفيرة وفاء نسيم مساعد وزير الخارجية لشؤون مكتب الوزير فى جلسة لمجلس الشورى (الغرفة الثانية للبرلمان) الأحد 13-4-2008، أنه “إذا كانت الإجراءات الأمنية المطبّقة في المطارات البريطانية لا تعفى الشخصيات المصرية رفيعة المستوى من التفتيش، فإننا سنطبق نفس القواعد على جميع الشخصيات البريطانية دون استثناء”، على حد تأكيدها.
وقالت السفيرة وفاء نسيم في ردِّها على طلبات قدمها عدد من نواب البرلمان لمعرفة رد الخارجية المصرية علي إهانة البابا بتفتيشه؛ إنّ وزارة الخارجية وجهت توصية لجميع جهات الدولة لتجنّب المرور عبر المطارات البريطانية، كوسيلة للتعبير عن الاستياء البالغ لهذا الأسلوب الاستعلائي في التعامل مع الشخصيات المصرية.
ومعروف أنّ البابا شنودة يحمل جواز سفر دبلوماسياً، ما يعني تقديم أقصى التسهيلات لحامل مثل هذا الجواز، وهو ما تقول القاهرة إنّ لندن لم تراعه عندما أصرّ ضباط المطار على تفتيشه رغم رفض السفير جهاد ماضى، سفير مصر في بريطانيا، ذلك بشدة، لأنّ ذلك مخالف لقواعد المراسم والبروتوكول المتعارف عليها.
وقالت السفيرة وفاء نسيم، مساعد وزير الخارجية المصري لشؤون مكتب الوزير، “إنّ ضباط الأمن (البريطانيين) اتصلوا بوزارة الخارجية البريطانية لتلقى تعليمات في هذا الشأن، وجاءت لهم هذه التعليمات بضرورة تطبيق القواعد التي أصبحت مطبّقة في المطارات البريطانية التي لا تعفي القيادات الدينية من التفتيش عند دخول المطارات، بهدف حماية الركاب وتأمينهم وضرورة تفتيش كل من يصعد للطائرة”، على حد توضيحها.
وقد استدعت وزارة الخارجية المصرية السفير البريطاني بالقاهرة وأبلغته “رفض مصر حكومة وشعباً للأسلوب الذي تعامل به ضباط الأمن البريطانيون مع قداسة البابا”.
وأكدت “استياء مصر لإصرار ضباط الأمن على تفتيش قداسته أو إخضاعه للإجراءات الأمنية، بالرغم من قيام السفارة بإخطار السلطات البريطانية بسفر البابا وتوضيح مكانته الدينية في مصر”، حسب ما ذكرت في إحاطتها.
http://www.alarabiya.net/articles/2008/04/14/48285.html
المعاملة بالمثل.. مصر تأمر باخضاع براون وبلير للتفتيش بعد الإساءة للبابا
المعاملة بالمثل.. مصر تأمر باخضاع براون وبلير للتفتيش بعد الإساءة للبابا
محيط – عادل صبري
القاهرة : تطبيقًا لمبدأ “المعاملة بالمثل” ، قررت مصر اخضاع رئيس الوزراء البريطاني جوردن براون للتفتيش الأمني ، بعد تعرض البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية في مدخل قاعة كبار الزوار للتفتيش في مطار هيثرو في العاصمة البريطانية لندن.
وكان الأمن البريطاني قد أصر في 30 مارس/ آذار الماضي على إخضاع البابا، البالغ من العمر 84 عاما، لاجراءات التفتيش التقليدية بما في ذلك المرور عبر بوابة كشف المعادن .
وأكد صفوت الشريف رئيس مجلس الشورى وأمين عام الحزب الوطني أن هذا القرار سيتم تطبيقه على جميع الشخصيات البريطانية ، وعلى رأسها رئيس الوزراء البريطاني جوردن براون ووزير الخارجية ديفيد ميليبند، ومبعوث السلام في منطقة الشرق الأوسط توني بلير .
وقالت وسام بسيم مساعد وزير الخارجية المصري أمام مجلس الشوري أمس السبت أن أحمد ابو الغيط وزير الخارجية أصدر توجيهاته لجميع الأجهزة الأمنية القائمة في المطارات بتطبيق مبدأ ” المعاملة بالمثل” مع الشخصيات البريطانية التي تصل إلى كل الموانئ المصرية ، ردًا على ما تعرض له البابا شنودة ، وعدم اعتذار الحكومة البريطانية عن هذه الواقعة.وسيتم تطبيق القواعد على جميع الفئات دون استثناء وبلا أي اعفاءات ، فيما طالبت وزارة الخارجية من جميع الجهات بالدولة السعي لعدم المرور على المطارات البريطانية عند سفرها إلى الخارج ، ردًا على الأسلوب الاستعلائي الذي تتبعه بريطانيا في التعامل مع الشخصيات المصرية .وقد أبلغت وزارة الخارجية المصرية السفير البريطاني في القاهرة إن الشعب المصري تعرض لاهانة بالغة وطلبت إيضاحا عن هذا التصرف “غير المقبول الذي أثار غضب المصريين“.
ومن جانبها أعربت بريطانيا عن اسفها للحادث، ولكن بيانا بهذا الشأن قال إنه لا يتم إعفاء الشخصيات المهمة من إجراءات التفتيش التقليدية. ونقل عن السفير البريطاني في القاهرة دومنيك أسكويث القول إنه ينتظر رد لندن على الحادث وسوف يطلب لقاء البابا للاعتذار. والبابا شنودة هو الزعيم الروحي للأقباط الذين يمثلون نحو 10 بالمئة من الشعب المصري البالغ تعداده 75 مليون نسمة. وتجدر الاشارة الى أن البابا كان في انجلترا لافتتاح كتدرائية جديدة في ستيفينج بهرتفوردشاير شمالي لندن. ويسافر البابا كثيرا إلى لندن ولكنها المرة الأولى التي يطلب فيها منه الخضوع للاجراءات الأمنية.
بيان صحفي صادر عن نيافة الانبا انجيلوس الاسقف العام بانجلترا
بيان صحفي صادر عن نيافة الانبا انجيلوس الاسقف العام بانجلترا
بعد الاطلاع على ما نشرته بعض الصحف المصرية والعربية، سواء الورقية أو الالكترونية، حول عودة قداسة البابا شنودة الثالث من لندن الى مصر عبر مطار هيثرو، ونشر بعض التفاصيل حول هذا الموضوع، نود أن نوضح النقاط التالية:
اولاً : قام قداسة البابا بتدشين كاتدرائية مار جرجس بالمركز القبطي باستيفنج، والقى كلمة شكر رد فيها على رسائل رؤوساء الطوائف المسيحية والرسميين بالمملكة المتحدة وعلى رأسهم مندوبة جلالة الملكة اليزابيث الثانية، ومندوب رئيس الوزراء البريطاني غوردون براون، ومندوب رئيس اساقفة كانتربري الدكتور روان وليم، وآخرون.
ثانيا : بعد الانتهاء من مراسم التدشين توجه قداسته والوفد المرافق له، وبمصاحبة سعادة السفير المصري لدى المملكة المتحدة الاستاذ جهاد ماضي الى مطار هيثرو، وعبر البوابة المؤدية الى صالة كبار الزوار، ونتيجة لخطأ اداري، طلب مسؤول الأمن مرور قداسة البابا والوفد المرافق لقداسته عبر بوابة كشف المعادن، لكننا رفضنا هذا الطلب باعتبار ان قداسته معفياً من هذا الاجراء في كل زياراته السابقة. كما رفض سعادة السفير المصري باصرار تنفيذ هذا الاجراء لنفس السبب. وقام سعادته بالاتصال بالخارجية البريطانية محاولاً ايجاد حل لهذا الأمر.
ثالثا: بعد عدة مباحثات عرض الأمر على قداسة البابا فرأى قداسته الموافقة على المرور من بوابة كشف المعادن حرصا منه على عدم تعقيد الامور، وحفاظاً على مواعيد قيام الطائرة حتى لا يتعطل قداسته ولا يتعطل المسافرون.
رابعاً : من جانبنا اعتبرنا ان هذا التصرف غير مقبول وغير لائق، لذلك قمنا بالاتصال بالخارجية البريطانية، وادارة مطار هيثرو، للمطالبة باجراء تحقيق فيما حدث، والقيام بالاجراءات اللازمة لعدم تكرار هذا الامر مرة اخرى. ومازلنا مستمرون في المباحثات حول هذا الأمر.
خامسا: هذا البيان الصحفي هو البيان الرسمي الوحيد الذي يصدر عنا.
الانبا انجيلوس
الاسقف العام
http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=2384&Itemid=1
ما نشرته بعض الصحف المصرية حول خضوع البابا شنودة للتفتيش فى مطار هيثرو ليس صحيحاً
ما نشرته بعض الصحف المصرية حول خضوع البابا شنودة للتفتيش فى مطار هيثرو ليس صحيحاً
ارسل نيافة الأنبا أنجيلوس أحد أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بانجلترا ايضاحاً عبر البريد الإلكترونى يشرح فيه ما حدث مع قداسة البابا شنودة الثالث أثناء عودته الى مصر من خلال مطار هيثرو ، قال نيافته ان قداسة البابا لم يخضع للتفتيش بقاعة كبار الزوار – كما قال البعض – حين عودته يوم الأحد الماضي الموافق 30 مارس 2008 ، وأن ما حدث هو أن طُلب من قداسة البابا ان يمر عبر بوابة تُستخدم لكشف المعادن Metal Detector دون أية عوائق ، وأضاف الأنبا أنجيلوس انه قام بالإتصال بوزارة الخارجية البريطانية وسُلطات مطار هيثرو للتحقيق فى الأمر والكشف عن الخطأ الذى أدى الى وقوع هذا الأمر خاصة وأن قداسة البابا يتمتع بمكانة عالمية . وطلب نيافة الأنبا أنجيلوس من الجميع التروى والإنتظار وعدم تهويل الأمر حتى تعلن السلطات البريطانية عن نتائج التحقيق فى هذا الشأن.
غضب في مصر بسبب إهانة الأمن البريطاني للبابا شنودة
مستشاره قال إنها تصفيات حسابات سياسية معه
غضب في مصر بسبب إهانة الأمن البريطاني للبابا شنودة
دبي – فراج اسماعيل
في أول رد فعل من بطريركية الأقباط الأرثوذكس في مصر، أصدر مستشار البابا شنودة الثالث بيانا شديد اللهجة بشأن التفتيش الذاتي الذي تعرض له في مطار هيثرو ببريطانيا، واعتبره “سابقة خطيرة وانتهاكا لشخصيته الدينية التي لا تقل عن بابا الفاتيكان“.
وباتت هذه المشكلة مرشحة لأزمة دبلوماسية بين مصر وبريطانيا بعد مطالبات عديدة في القاهرة بتدخل الحكومة على أعلى مستوى “باعتباره ماسا بالكرامة الوطنية ويستهدف قائدا دينيا يوصف أنه “بابا العرب” على خلفية مواقفه السياسية ضد إسرائيل والاحتلال الأجنبي للعراق وأزمة دارفور” حسب قول د. نجيب جبرائيل مستشار البابا شنودة في تصريحات لـ”العربية نت“.
ووصف ما حدث أنه مريب ومثير للجدل ومخالف للأعراف الدولية. واستنكر البيان الذي صدر باسم د. جبرائيل بوصفه مستشارا للبابا ورئيسا لمنظمة لاتحاد المصري لحقوق الإنسان، تصرفات الأمن البريطاني تجاه البابا شنودة الثالث في مطار هيثرو بلندن يوم 30 مارس الماضي أثناء عودته للقاهرة من زيارة افتتح خلالها بعض الكنائس الجديدة الخاصة بطائفته هناك.
وأضاف أنهم طلبوا تفتيشه ذاتيا وهو الأمر الذي تخلوا عنه بعد جدل استغرق وقتا طويلا لكنهم أصروا على مروره من البوابة الالكترونية، وكان بصحبته السفير المصري في لندن جهاد ماضي، وهو ما يخالف القانون الدولي والعرف الدبلوماسي وقواعد البروتوكول سيما أن البابا شنودة شخصية “مسكونية” دولية يحمل جوازا دبلوماسيا.
وطالب البيان وزارة الخارجية المصرية “بسرعة طلب ايضاح من نظيرتها البريطانية عن سبب هذا الموقف المثير للجدل”. فيما اعتبر مجلس أمناء الاتحاد المصري لحقوق الإنسان نفسه في حالة انعقاد دائم حتى وصول الرد البريطاني عبر القنوات الدبلوماسية.
وأردف أن “هناك سخطا وغضبا شديدين في الشارع المصري خصوصا القبطي إزاء سوء المعاملة التي تعرض لها رمز ديني في حجم بابا الأقباط الأرثوذكس، وهناك أيضا سخط عربي بين أوساط المسلمين لأنهم يعتبرونه بطريرك العرب“.
وفيما يعد توافقا بين المسلمين والمسيحيين في مصر في اعتبار تفتيش البابا شنودة ماسا بالكرامة المصرية، أرسل المحامي نبيه الوحش انذارا على يد محضر إلى رئيس الحكومة د. أحمد نظيف ووزير الخارجية أحمد أبو الغيط طالبا عدم الاكتفاء ببيان ساخط وغاضب، بل استدعاء السفير البريطاني وتقديم احتجاج شديد اللهجة ومطالبة حكومة بلاده بتقديم اعتذار عن تلك الإهانة.
وقال الإنذار “هذا أقل ما يجب أن يتم ليؤكد لنا الجالسون على كراسي الحكم أننا شعب له كرامة“.
يذكر أن نبيه الوحش قام في أوقات سابقة برفع دعاوى قضائية ضد بعض الشخصيات القبطية على خلفية احتقانات طائفية في مصر.
وتساءل البيان “هل يتم هذا التصرف مع بابا الفاتيكان، وهل حدث مع اسقف كانتربري عندما زار مصر في الشهر الماضي. الأمر الذي يثير تساؤلات عديدة عن ما وراء هذا التصرف، وهل هناك تدخل غير معلن من بعض المسؤولين لتصفية حسابات سياسية مع البابا شنودة“.
وقال د. نجيب جبرائيل لـ”العربية.نت” إن وزارة الخارجية المصرية طلبت السبت 5/3/2008 إيضاحا من نظيرتها البريطانية، لكنها إلى الآن لم تتلق أي رد، مما ينبئ باحتمالات تصاعد أزمة دبلوماسية بين الدولتين خلال الأيام القادمة.
وأضاف أن للبابا شنودة “مواقف سياسية تغضب بعض التيارات في الغرب وخصوصا اللوبي الصهيوني، مثل نصرته للقضية الفلسطينية، وعدم قبوله للاحتلال الأمريكي في العراق، وتأييده لقضايا السودان واستنكاره لما يحدث في دارفور، وأيضا رفضه ذهاب الحجاج المصريين الأقباط إلى القدس“.
وقدم السفير المصري جهاد ماضي في لندن مذكرة عاجلة لوزارة البريطانية. وقال إنه “أثناء دخول البابا شنودة إلى قاعة كبار الزوار بمطار هيثرو، وكنت بمصاحبته، طلب رجال الأمن على مدخل البوابة تفتيش جميع المسافرين بمن فيهم البابا نفسه“.
وأضاف “دار حديث بين رجال أمن المطار ومرافقي البابا، أوضحوا فيه عدم كياسة اخضاعه لمثل هذه الإجراءات، لكنهم ردوا أنه ليس عندهم ما يفيد استثناء أي شخص من التفتيش عند دخوله لقاعة كبار الزوار“.
وتابع السفير المصري أنه أخطر وزارة خارجيته بما حدث، ثم أرسل مذكرة عاجلة لوزارة الخارجية البريطانية يطلب تفسيرا لهذا الموقف الذي لم يحدث في جميع زيارات البابا شنودة السابقة للندن.
انذار لرئيس الحكومة المصرية
وفيما يعد توافقا بين المسلمين والمسيحيين في مصر في اعتبار تفتيش البابا شنودة ماسا بالكرامة المصرية، أرسل المحامي نبيه الوحش انذارا على يد محضر إلى رئيس الحكومة د. أحمد نظيف ووزير الخارجية أحمد أبو الغيط طالبا عدم الاكتفاء ببيان ساخط وغاضب، بل استدعاء السفير البريطاني وتقديم احتجاج شديد اللهجة ومطالبة حكومة بلاده بتقديم اعتذار عن تلك الإهانة.
وقال الإنذار “هذا أقل ما يجب أن يتم ليؤكد لنا الجالسون على كراسي الحكم أننا شعب له كرامة“.
يذكر أن نبيه الوحش قام في أوقات سابقة برفع دعاوى قضائية ضد بعض الشخصيات القبطية على خلفية احتقانات طائفية في مصر.
اتحاد المصريين في أوروبا يدين «توقيف» البابا شنودة في مطار هيثرو
اتحاد المصريين في أوروبا يدين «توقيف» البابا شنودة في مطار هيثرو..
كتب محمد عبدالخالق مساهل ٥/٤/٢٠٠٨
أدان اتحاد المصريين في أوروبا توقيف سلطات مطار هيثرو بلندن البابا شنودة الثالث «بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية» يوم الاثنين الماضي، واصفاً هذا الإجراء بـ «التصرف المشين». واستنكر الاتحاد التعامل مع البابا كشخص عادي، رغم أنه يعد رمزاً دينياً كبيراً يضاهي بابا الفاتيكان في روما، معلناً تصعيد احتجاجه من خلال إرسال مذكرات شديدة اللهجة إلي ٢٧ برلماناً أوروبياً، فضلاً عن إرسال خطاب احتجاج لرئاسة الاتحاد الأوروبي.
وأكد الاتحاد أنه سيجري اتصالات بوزارة الخارجية المصرية لحثها علي اتخاذ إجراءات دبلوماسية من جانبها، معرباً عن استغرابه إزاء عدم التحرك المصري لمواجهة هذا التعدي علي الرموز الدينية. وقال الدكتور عصام عبدالصمد «رئيس اتحاد المصريين في أوروبا»: لا نقبل إهانة رمز ديني كبير علي هذا المستوي الرفيع، ونحن المصريين في أوروبا لن نصمت علي هذا التصرف، كاشفاً عن تحرك كنسي كبير في بريطانيا من خلال الأنبا أنجيليوس رئيس الكنيسة القبطية هناك لإدانة هذا الفعل. وأبدي عبدالصمد ـ في اتصال هاتفي لـ «المصري اليوم» من لندن ـ دهشته إزاء مرور هذه الواقعة في صمت، وعدم اتخاذ مسؤولي الخارجية المصرية أي إجراء لرد اعتبار البابا كمواطن مصري في المقام الأول وكرمز ديني كبير.
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=100102
البابا شنودة: زواج إخوة الرضاعة مباح.. ومنعه كلام مش معقول
البابا شنودة: زواج إخوة الرضاعة مباح.. ومنعه كلام مش معقول
كتب عمرو بيومي ٤/٤/٢٠٠٨
قال البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، إن فترة حيض المرأة لا تعتبر فترة نجاسة، لكنها فترة إفطار خلال الصيام، وأشار خلال إجابته عن سؤال إحدي السيدات حول منع «أب» لها من الاعتراف أو لمس الإنجيل أو السلام علي أحد أثناء حيضها بأن هذا الكاهن «متشدد جداً».
وأوضح شنودة أمس الأول، خلال عظته الأسبوعية، أن الزواج من الإخوة في الرضاعة لا مانع به، قائلاً: «يعني إيه أخوكي في الرضاعة.. دي حاجة صعبة جداً مش معقول الكلام ده».
وطالب الأقباط بعدم تصديق أي شيء يقال، وذلك في معرض رده علي سؤال أحد الحضور حول مدي صحة قيام كاهن بتنظيم رحلات إلي أمريكا، وأضاف البابا أنه لم يسمع شيئاً عن ذلك، بجانب أن السفر إلي الولايات المتحدة يحتاج فيزا، ومن المستحيل ـ حسب قوله ـ أن يقوم الكاهن باستخراج كل هذا الكم من التأشيرات، كما نصح إحدي الفتيات بالتأكد من توبة خطيبها عن فعل الرذيلة قبل الزواج منه، متسائلاً عن كيفية معرفتها بأفعاله، وهل هو من أخبرها أم أحد غيره.
وشدد البابا علي أن الرهبنة لا تشترط الحصول علي مؤهل عال، و«المهم فيها الروحانيات وكثير من رهباننا ليس لديهم مؤهل عال».
وقال إن المسيح خلص الأموات، حسب العقيدة المسيحية، بعد موته علي الصليب وقبل قيامته، حيث نزل إلي الأرض السفلي وأنقذ أرواحهم وأرسلها إلي الفردوس.
وتكلم البابا في العظة عن حنو الله وأن الحنان صفة وردت كثيراً في المزامير، لافتاً إلي أن هذا الحنان شمل الكل البشر والحيوانات.
العثرة أو الغواية – قداسة البابا شنودة الثالث
العثرة أو الغواية – قداسة البابا شنودة الثالث
ما أخطر أن يتسبب انسان في إسقاط غيره!
إن الله يطالبه بنفس من أسقطه..
وطريق هذه الخطيئة متشعب جدا. فهو يشمل معرفة الخطية. أو تسهيل الخطية. أو مذاقة الخطية. ومن يقود الي كل ذلك. وأيضا تقديم الخطية بمفهوم مخادع. كأن تقدم باسم فضيلة. أو يسهب في شرح “فوائدها” ومنافعها وفوائها.. إنه نوع من الإغراء..
***
معرفة الخطية
أي أن يعرف الإنسان أموراً تضره روحياً. وما كان يعرفها من قبل.
وهكذا تدخل في ذهنه معارف تدنس فكره..
أو تجلب له شهوات تسقطه في الخطية. وتفتح عينيه علي أمور تحدث في قلبه أو عواطفه أثراً معثراً. كشاب بسيط يتفتح ذهنه علي موضوعات جنسية ما كان يعرفها. أو كأن يقابله صديق فيصب في أذنيه معلومات تشوه سمعة شخص آخر. فيأخذ فكرة سيئة عنه تغير من معاملته له. أو تكون المعلومات المقدمة له ذات طابع ديني تجلب له شكوكاً عقائدية.
فيخرج هذا الإنسان من مقابلة ذلك “الصديق”. وهو يقول في قلبه: “ليتني ما قابلت فلاناًَ. وليتني ما سمعت ذلك الكلام..!”
***
ويدخل في هذا النطاق تأثير البيئة المنحرفة. وما تقدمه من أفكار..
وتنطبق عبارة “المعاشرات الرديئة تفسد الاخلاق الجيدة..”
وهكذا بالعثرة من جانب. وبالانقياد الي العثرة من الجانب الآخر. يتعلم الشخص أحياناً ألواناً من التحايل والمكر ما كانت تخطر له علي بال. ويعرف التلميذ طرق التزويغ من الدراسة. وكيفية الغش في الامتحان. والوسائل التي يضايق بها مدرساً حتي يخرجه عن صوابه..
وهناك أطفال تستخدمهم عصابات. فتعثرهم وتعلمهم الفشل. أو شباب يجتمعون معاً. والجديد منهم يعلمونه تعاطي المخدرات أو لعب القمار.. كلها عثرات. ولتفاديها قال المزمور “طوبي للإنسان الذي لم يسلك في مشورة الأشرار. وفي طريق الخطاة لم يقف. وفي مجلس المستهزئين لم يجلس”.
***
كذلك يعتبر عثرة. من يقدم لك الفكرالخاطئ دون أن يرد عليه!
يقدم كل أدلة الفكر الخاطيء وكل إثباتاته وبراهينه. ويقف عند هذا الحد. دون أن يذكر تعليقاته علي ذلك. ودون أن يذكر الردود التي تحطم ذلك الفكر الخاطئ.. واذا هوجم علي ما يورده من أفكار. يرد قائلا : “أنا لم أقل إن هذا رأيي. انما ذكرت كل ذلك من باب العلم!”
والخطير أيضاً أن يكون وراء هذا الشخص تابعوه وتلامذته ومريدوه. الذين يكررون نفس الفكر الخاطئ ويعلمون به. ويكونون هم أيضاً عثرة..
إن البعد عن هؤلاء طهارة وليس خصومة
إنه بعد عن أسباب العثرات. أو بعد عن المعرفة الخاطئة. فالذي يسبب العثرة. يفقد غيره البساطة والبراءة التي كان يحياها.. النقطة التالية غير معرفة الخطية. هي تسهيل الخطية:
***
تسهيل الخطية
إنه نوع آخر من العثرة. لأنه يعرف انسان خطيةما. ولكنه لا يمارسها لأن الباب مغلق أمامه. لذلك يعثره من يسهل الأمر عليه. فيدله علي أماكن الخطيئة ووسائلها. ويقوده اليها. ويزيل الخوف من قبله. كما يزيل العوائق من أمامه..
وقد يقوم بهذا الدور من سار في طريق الخطيئة من قبل. وعرف دروبها ومسالكها. وطريق التهرب من مسئوليتها.. فيقدم خبرته لغيره.
***
مذاقة الخطيئة
هي الخطوة العملية الأولي في ارتكاب الخطية
كالذي يقدم لشخص سيجارة ليدخنها. أو وردة فيها مسحوق الهيروين ليشمها. أو يجعله يذوق مكسباً في لعب القمار. أو يذوق كأساً من الخمر. أو يفتح له مجالاً عملياً لممارسة الخطايا الشبابية.
إن مذاقة الخطية خبرة تشجع علي تكرارها. وبالتالي علي الإندماج في الخطية. والانسان الحكيم يحترس بكل الحرص من هذه الخطوة..
***
اسم آخر للخطية
من العثرة ايضا تسمية الخطية باسم فضيلة
أو باسم آخر يسهل قبوله.. كالذي يعلم زميله لعب القمار. بأن يسميها تسلية. ويبرر دفع المال في هذه التسلية بأنه تحلية للعب. والذي يدعو الي الزني بأنه معالجة للكبت واضراره. والذي يساعد علي التهرب من الضرائب. بقوله إن ذلك مجرد تخلص من مغالاة وظلم اللجان التي تقدر قيمة الضرائب.. أو من ينشر بدعة علي اعتبار أنها المفهوم السليم. او انها تجديد في الفهم وبعد عن العتيق البائد.
إن الشيطان في تسمية العثرات. لا يحارب بوجه مكشوف.
***
أنواع من العثرات
ليست كلها في الأمور الشبابية أو الجسدية كما يظن البعض.. فهناك عثرات في الدين كما يفعل أصحاب البدع والهرطقات. وكمن ينشدون شكوكاً في الدين. او الذين ينشرون الإلحاد. والذين ينكرون المعجزات والقيامة. والذين ينادون بعودة التجسد REINCARNATION
وهناك عثرات في الفلسفة والفكر. وزعزعة الفكر من جهة كثير من القيم والمبادئ. كأصحاب البدع الذين يأتون بشئ جديد. لتحطيم ما قد تسلمه الناس من قبل. ويقدمون باسم التجديد ومزيد من العلم.
لذلك من الخطر أن يعتبر كل إنسان نفسه معلماً. ويعطي ذاته الحق في أن يقدم مفاهيم جديدة. وليس من الحكمة أن نقبل كل فكر جديد يحطم فينا تراثا قديما قد تسلمناه عبر الأجيال.
***
القدوة السيئة
هي أيضا عثرة. إذ يقع البعض في أخطائهم بسبب تقليدهم لمن يضعونهم في مرتبة القدوة. من القادة أو الرؤساء أو الزملاء.
وهؤلاء المخطئون لم يقصدوا أن يجعلوا غيرهم يخطئ. ولكنهم كانوا السبب في ذلك: اذ يعلمونهم الروتين. أو الحضور متأخرين الي مكان العمل. أو محاولة تبرير كل خطأ أو سوء معاملة الناس وتعطيل مصالحهم.. أو يعلمون غيرهم قلة الانتاج. أو كتابة تقارير وهمية أو خاطئة.. الخ
***
وللأسف. فالانسان في المجتمع يمتص منه أشياء كثيرة. وعادات وعثرات:
ويدخل في هذا المجال أيضاً: الآباء والامهات بالنسبة الي أبنائهم. فالأبناء ينظرون الي الآباء والأمهات كقدوة ويقلدونهم.
ويدخل في مجال العثرة أيضاً ما يتعرض له البسطاء الذين ليست لديهم القدرة علي تحليل تصرفات من هم أكثر منهم خبرة وعلما ومركزا. فيعثرون بهم – ليس من جهة انتقادهم – بل من جهة تقليدهم..
كذلك الموظف الأدني مركزاً. اذا ترقي الي مركز أعلي. قد يسير علي نفس منهج من قد سبقه. فيكون له عثرة إن اتبع أخطاءه.
***
الثقافة والإعلام
علي الرغم مما تقدمه هذه الأجهزة من برامج نافعة. فإن بعض البرامج قد تكون معثرة للسامعين أو المشاهدين. فلها تأثيرها علي شخصياتهم. من حيث تفكيرهم وانطباعاتهم. وما تتركه في نفوسهم من مشاعر وأحاسيس.. ولا ننسي أفلام العنف وما تتركه من تأثير في نفوس الشباب والمراهقين..
وبالمثل كل مصادر الفكر من كتب ومجلات وجرائد ونبذات ومنشورات.. فبعض منها ليس فيه الحرص علي سرد الحقائق. أو علي مراعاة الجانب الخلقي. فيصبح ما ينشره من كتابات أوصور سبب عثرة للبعض يؤثر علي مشاعرهم وتصرفاتهم تأثيرا خاطئا.
قال أحد المفكرين: قل لي ماذا تقرأ؟ أقول لك من أنت..
وأريد أن أضيف : ليس الأمر يقتصر فقط علي ما تقرأ. وإنما أيضا ماذا تري وماذا تسمع؟ فالكاسيتات. وأجهزة التليفزيون والفيديو والانترنت. لها خطورتها في التأثير علي الناس.وكذلك أفلام السينما والمسرح. وإن كان في هذه شئ مما يعثر. تكون له نتائجه السيئة.. وعلينا أن نكون حريصين في كل ذلك. بالنسبة الي انفسنا والي أولادنا..
***
الكبير والصغير
علي الكبير أن يكون حريصا جدا في أقواله وتصرفاته. حتي لا يعثر الصغير أو الضعيف. فهؤلاء أمانة في أعناقنا.
إن أسباب العثرة قد يقاومها القوي. ولكن ما ذنب الضعيف؟
ونقصد بالقوي. القوي في روحياته. والقوي في إرادته. والناضج في تفكيره. هذا يمكنه أن يدرك الخطأ. ويقدر علي مقاومته.. ولكن المشكلة في عثرة الضعيف أو الصغير أو البسيط..
والضعيف أيضا قد يقول: إن كان الكبار هكذا يسقطون. فماذا أفعل أنا الضعيف؟! وقد يستسلم الي الخطأ. أو يقع فيه يأساً أو انقياداً.!!
وربما سقطة الكبار أو المثل العليا. تكون عثرة قوية للضعفاء
فليحترس الكبار إذن في تصرفاتهم. ونقصد الأبوين في محيط الأسرة. والمدرسين بالنسبة إلي التلاميذ. وقادة الدين بالنسبة الي الشعب كله..
فليحترس كل هؤلاء ألا يكونوا سبب عثرة في كلامهم أو في تصرفاتهم. وحتي في حركاتهم وفي ملامحهم. وكذلك في حفظهم للنظام. وفي طاعتهم للقانون. وفي طاعتهم للوصية. لأن أي خطأ لهم – مهما يبدو طفيفا – يكون سبب عثرة لغيرهم.
وعليهم أن يتلافوا الخطأ. حتي إن لم يخطئ في ذاته. وإنما علي الأقل يسبب شكاً للأخرين. لأن ما يطلب من الكبار هو مستوي أعلي بكثير مما يطلب من الأشخاص العاديين..
***
الضمير
يوجد ضمير ضيق يتشكك في كل شئ. ويظن الخطأ حيث لا يوجد خطأ. وضمير واسع يبرر تصرفات كثيرة! وموضوع الضمير يدخل في العثرة:
فهل الجمال اذن سبب عثرة. فتاة جميلة يراها بعض الرجال فيشتهونها.. هل هي إذن سبب عثرة لهؤلاء؟! وما ذنبها؟!
كلا. ليست العثرة في المرأة الجميلة. إنما في القلوب غير النقية التي تشتهيها. الخطأ فيهم وليس فيها. ولذلك فإن السيد المسيح لم يقل “إن أعثرتك امرأة”. وإنما قال “إن أعثرتك عينك”. وعثرة العين سببها القلب غير النقي..
إن غير الطاهرين تكون كثير من الأمور عثرة لهم. بسبب انحراف فكرهم وانحراف مشاعرهم. حتي من غير أي منظر يرونه. هم يفكرون بطريقة دنسة. حتي وهم في حجراتهم المغلقة عليهم.. أما الطاهرون فإنهم يفكرون بنقاء وطهر. لذلك لا يعثرهم ما يعثر غيرهم. المسألة إذن مسألة ضمير..
***
كثير من الأقوياء والممتازين. حسدهم غيرهم. فهل كانوا في قوتهم وامتيازهم سبب عثرة لغيرهم؟! أم العثرة في قلوب الحاسدين؟
وهل كان علي هؤلاء الممتازين أن يفقدوا امتيازهم إرضاء للحاسدين؟!
وماذا نقول علي الذين يحصلون علي بطولات وأوسمة. والذين يحصلون علي جائزة نوبل. وعلي أول الثانوية العامة في كل عام.. هل كل هؤلاء كانوا سبب عثرة لحاسديهم؟! كلا بلا شك. فالعثرة هي في الحاسدين..
وماذا نقول عن يوسف الصديق الذي اشتهته امرأة سيده.. هل كان هو سبب عثرة لها؟! أم أن قلبها غير الطاهر هو الذي سبب لها الشهوة..
***
الأمر يحتاج الي دقة شديدة في تمييز سبب العثرة
فليس هو الجمال. ولا القوة. ولا جاذبية الشخصية. ولا المواهب.. وإلا كان لازما أن يخلو العالم من كل هذه الصفات السامية. حتي لا يعثر الواقعون في الحسد أو في الشهوة..



