صوفيا.. مسلمة عبقرية دخلت أكسفورد بسن الـ13 تتحول للدعارة
ماليزيا احتفت بذكائها الخارق
صوفيا.. مسلمة عبقرية دخلت أكسفورد بسن الـ13 تتحول للدعارة
دبي- حيان نيوف
تحولت صوفيا يوسف، المسلمة الملتزمة والعبقرية بالرياضيات في جامعة أكسفورد وهي بسن 13 عاما، إلى بائعة هوى في شقتها وهي بعمر 23 عاما حيث تبيع جسدها للزبون بـ130 جنيها، بسبب أزمة عائلية وخلافات مع والدها قادت حياتها في منحى آخر.
هذه القصة نشرتها صحيفة “نيوز أوف ذي وورلد” البريطانية الأحد 30-3-2008 كموضوع رئيسي لها، لتختم بها مسيرة طويلة لفتاة احتفلت ماليزيا بعبقريتها، فتحولت اليوم من البراعة في عالم الرياضيات إلى البراعة في عالم الحساب ولكن هذه المرة في تحديد سعر النوم مع كل زبون. وهي من أم ماليزية وأب باكستاني.
الفتاة العبقرية بالحساب تبيع جسدها
تقول الصحيفة البريطانية إن صوفيا كانت طفلة معجزة وعبقرية بالرياضيات ولذلك قبلتها جامعة أكسفورد عام 1997 وهي بسن 13 سنة.
وتكشف الصحيفة أنه بعد عشر سنوات على قبولها في الجامعة، تقيم الآن في شقتها في سالفورد (مانشستر) حيث تبيع جسدها بـ130 جنيها لكل ساعة مع زبون جديد.
وقامت بعرض خدماتها على شبكة الانترنت، ولكن سرعان ما تعرض هذا الموقع للانهيار بشكل مفاجئ، دون تحديد الجهة التي تقف وراء هذا العمل.
وأشارت الصحيفة إلى أن صوفيا هربت عام 2001 عندما كانت بسن 15 عاما من امتحان في كلية “سانت هيلدا” التابعة لأكسفورد.
وأضافت “في ذلك الوقت أرسلت رسالة إلى أختها أخبرتها بأن والدها وضعها في جهنم حقيقية وذلك من خلال اضطهادها جسديا وعاطفيا خلال 15 سنة، وهذا ما نفاه والدها“.
وزعم والدها أن منظمة اختطفتها وغسلت دماغها لتعرف سر ذكائها، لكن رسالة الفتاة إلى أختها أكدت عكس ذلك.
وفقدت صوفيا لأسبوعين قبل أن تعثر عليها الشرطة في مقهى أنترنت في بورنموث، حيث كانت تعمل كنادلة في فندق. ورفضت العودة إلى والديها فتم أخذها إلى الخدمة الاجتماعية وهناك كشفت أنه سبق لوالدها أن سجن عام 1992 لثلاث سنوات بقضية لها علاقة بالرهن.
وفي أكسفورد عادت لتنهي السنة الأخيرة في دراسة ماجستير الرياضيات. تزوجت وهي بعمر 19 سنة عام 2004 من محام متدرب ووقع الطلاق بينهما بعد عام. وهي الآن ن تستخدم جسدها لتدفع أجرة شقتها.
كانت “ملتزمة” وتصلي ..
وقالت الصحيفة البريطانية إنها أرسلت مراسلها على أنه شخص يريد تمضية وقت ممتع معها، فقالت له” هل تريد أن تبدأ الآن ورقصت على الفراش وهي تعرض جسدها”. وتسمي نفسها شيلبا لي، وتقول إنها “طالبة مثيرة وذكية وتسعى وراء الرجل الأكبر سنا“.
وأما مراسل الصحيفة، فيبدو أنه واجه مهمة شاقة. فبعد دخوله غرفة صوفيا، تعرت أمامه وقدمت عروضها ودعته للنوم معها، وعندما تراجع بأعذار مختلفة جلست وروت له قصتها.
ونوهت الصحيفة بأن نشرها لهذه القصة يتزامن مع سجن فاروق – والد صوفيا – لتحرشه بفتاتين بعمر 15 سنة كان يعلمهما الرياضيات في منزله. وتم الحكم على فاروق (50 سنة) بالسجن 18 شهرا .
وذكرت الصحيفة أن صوفيا، عندما كانت بعمر 12 سنة، كانت مسلمة ملتزمة تصلي الأوقات الخمسة، وأشارت إلى أنها أبدعت في جامعة أكسفورد بالرياضيات وكان
رواية في ماليزيا عن معاناتها
وبالتزامن مع هذه القصة في الصحيفة البريطانية، كانت أيضا صحيفة “ماليزيا ستار” الماليزية تتحدث عن صوفيا، ولكن بشكل أخر.
تقول الصحيفة في عددها اليوم الأحد إن قصة صوفيا معروفة عن نطاق واسع في ماليزيا فهي من أم ماليزية واب باكستاني، واحتلت عام 1997 الصفحات الأولى للصحف الماليزية عندما كانت في سن 13 عاما كأصغر طالبة تقبلها أكسفورد منذ عام 1984.
وتقول الصحيفة إن رواية “الموهوبة” التي ألفتها كاتبة ماليزية التي رشحت لجائزة البوكر عام 2007 ، تقوم ببعض أجزائها على قصة صوفيا.
وتشير إلى أن هذه الرواية تعالج من خلال قصة صوفيا ووالدها دور الاسرة في رعاية فتاة موهوبة، وتتطرق لهروبها من عائلتها والجامعة عام 2000 .
فيلم ” الفتنة ” ( للتحميل )
البابا يشرف بنفسه على طقوس اعتناق صحافي مصري للمسيحية
مجدي علام اعتبر تنصره صفحة جديدة في تاريخ الفاتيكان
البابا يشرف بنفسه على طقوس اعتناق صحافي مصري للمسيحية
دبي- كمال قبيسي، روما – وكالات
تولى بابا الفاتيكان، بنديكت السادس عشر، بنفسه فجر الأحد 23-3-2008 تعميد الصحافي المصري مجدي علام الذي اعتنق المسيحية خلال قداس الاحتفال بعيد الفصح، بحسب ما ورد في بيان للناطق باسم الحاضرة، بينما اعتبر علام أن البابا بتعميده علنا، فتح صفحة جديدة في تاريخ الفاتيكان يتوجيه رسالة ثورية للكنيسة التي لزمت الآن الحذر حيال اعتناق المسلمين للمسيحية.
وكتب علام في صحيفة “كوريري ديلا سيرا” الإيطالية الأحد 23-3-2008 أن البابا بموافقته على تعميده علنا “وجه رسالة واضحة وثورية إلى كنيسة لزمت حتى الآن الحذر حيال اعتناق المسلمين” ديانتها “خوفا من الا تتمكن من حماية هؤلاء من الحكم عليهم بالموت بسبب ارتدادهم” عن الإسلام.
وكان البابا بنديكتوس السادس عشر عمد سبعة شبان أحدهم علام ورجل آخر وخمس نساء من إيطاليا والكاميرون والصين والولايات المتحدة والبيرو, خلال العشية الفصحية التي تم الاحتفال بها ليل السبت الأحد في كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان.
وقال المتحدث باسم الفاتيكان فيديريكو لومباردي في بيان أعلن فيه عن هذه العمادة, “إن كل شخص يطلب تلقي العماد بعد بحث شخصي عميق واستعداد ملائم يحق له الحصول عليه في نظر الكنيسة الكاثوليكية”.
وبرر علام سبب تحوله للديانة المسيحية معتبرا أن الإسلام “عنيف ماديا ومصدر نزاعات تاريخيا”.
وفي رسالة طويلة إلى “كوريري ديلا سيرا”, ذكر مجدي علام كاتب الافتتاحية في الصحيفة الذي كان يعرف عن نفسه بأنه “مسلم معتدل”، أن مواقفه العلنية ضد التطرف الإسلامي أدت إلى إطلاق تهديدات بالموت ضده واضطرته للعيش تحت حماية منذ خمس سنوات.
وقال في رسالته “ادركت انه بعيدا (…) عن ظاهرة المتطرفين والإرهاب الإسلامي على المستوى العالمي, فإن جذور الشر ملازمة لإسلام عنيف ماديا ومصدر نزاعات تاريخيا”.
وأضاف أن “فكره تحرر على مر السنين من ظلامية عقيدة تعطي شرعية للكذب والتستر والموت العنيف الذي يؤدي إلى القتل والانتحار والخضوع الاعمى للاستبداد ما سمح لي بالانضمام إلى الديانة الأصيلة، ديانة الحقيقة والحياة والحرية”.
وقال البابا في عظته إن “الأشخاص المؤمنين الذين تعمدوا ليسوا غرباء بعضهم عن البعض الآخر”.
وأضاف “أن قارات وثقافات ونظم اجتماعية وفوارق تاريخية أيضا يمكن أن تفرقنا. لكننا نلتقي، ونعرف بعضنا بالمسيح الواحد والايمان الواحد والرجاء الواحد والحب الواحد الذي يعطينا هويتنا”.
وأعرب نائب رئيس الطائفة الإسلامية الإيطالية يحيى بالافيتشيني في تصريح لوكالة انسا عن “احترامه” قرار مجدي علام, وعن “ارتباكه” حيال تعمده على يد البابا.
وتخوف يحيى بالافيتشيني الذي كان في عداد وفد مسلم تم استقباله في الفاتيكان لاعداد لقاء قمة اسلامي-كاثوليكي, من ان تغذي هذه العمادة الشعور بأن يترافق انفتاح الكنيسة الكاثوليكية على الحوار مع رغبة في “التفوق” على الأديان الأخرى.
وكتب مجدي علام بضعة كتب مثيرة للجدل حول الشرق الأوسط ونظم في 2006 في روما تظاهرة لدعم المسيحيين في بلدان عربية ومسلمة.
وأكد أن “هناك آلافا من الذين اعتنقوا الإسلام يعيشون بسلام إيمانهم في ايطاليا (…) وآلافا من المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية ومجبرين على اخفاء ديانتهم الجديدة خوفا من أن يقتلهم الغرهابيون الإسلاميون”.
واختار الصحافي مجدي علام كريستيانو اسما له.
وعلام، الحاصل على ما جستير بالدراسات الاجتماعية من جامعة “لا سباينتشا” في روما التي يقيم فيها منذ 35 سنة، هو صحافي مثير للجدل على كل صعيد، حتى في ايطاليا التي يكتب فيها مقالات تهاجم كل أشكال المقاومة ضد إسرائيل، وهي الدولة التي سبق وأصدر عنها كتابا بالايطالية عنوانه ” فيفا اسرائيل” (عاشت اسرائيل: قصتي من ايديولوجية الموت الى ثقافة الحياة) وباع منه عشرات الآلاف من النسخ.
كما زار علام اسرائيل مرارا في السنوات الاخيرة، وأهمها قبل عامين حين زار متحف “ياد فاشيم” المخصص لتخليد يهود قضوا في محارق النازية زمن الحرب العالمية الثانية، وهناك وصفهم في كلمة القاها بضحايا الانسانية، وعلى إثرها منحته الحكومة الاسرائيلية جائزة “دان ديفيد” وقيمتها مليون دولار، فانتعش وتأثر ومضى الى ما لم يسبقه اليه سواه من العرب والمسلمين: أطلق على ابنه الاصغر اسم ديفيد، ثم قام بتنظيم تظاهرة في روما للدفاع عن اسرائيل في عز حربها على لبنان، لكنها كانت مستترة بشعارات ظاهرة، وأهمها: “دفاعا عن المسيحيين المضطهدين في المنطقة العربية” بحسب ما قال الرجل الذي لم يقم بزيارة مصر منذ 6 سنوات.
“التشجيع الكروي”
وقد سبب مجدي علام، المتزوج من ايطالية له منه 3 أبناء، الكثير من الازعاج لعدد من الصحافيين والكتاب الايطاليين، ممن تكتظ الانترنت بمواقفهم منه، بل هناك عريضة نشرتها مجلة “بريست” الايطالية منذ عامين ووقعها كتاب وصحافيون كبار في ايطاليا، كألبيرتو ميلوني وأنجلو دورسو وماركو فارفيللو وجيوفاني ميكولي ودافيد بيدوسا وماركو فارفيلو، وغيرهم الكثير، اضافة الى الكاتب المصري نصر حامد أبو زيد، ممن حذروا من أن يقع أهم منصب صحافي في ايطاليا (وهو في هذه الحالة رئاسة تحرير صحيفة كوريير دي لا سيرا) وكذلك المناخ الصحافي عموما في ايطاليا “ضمن عالم شبيه بمناخ التشجيع الكروي” مشيرين بذلك الى ميل مجدي علام الى الضوضاء الاعلامي “باعتبار أن مواقفه نابعة من الرغبة في اثارة الجدل أكثر من كونها قناعات شخصية” على حد ما ورد في العريضة.
وعودة الى معمودية مجدي علام التي تابعت “العربية.نت” تفاصيلها على شاشة محطة “رايونو” الفضائية الايطالية بعد منتصف ليل أمس السبت، حيث كانت دوريات من الشرطة تجوب المواقع القريبة من أسوار الفاتيكان، فقد ظهر البابا بنديكت السادس عشر أمام حشد من كرادلة الحاضرة ومطارنتها وهو يعظ بالايطالية في كنيسة القديس بطرس. ثم بدا في أحد المشاهد يقول: ” المؤمنون (يقصد المعمدين وهم أطفال) وكذلك الراغبون بالايمان، يعرفون بعضهم البعض بنعمة الايمان المعطاة لهم” ثم ظهر مجدي علام ببدلة سوداء ومن حول رقبته تدلى وشاح أبيض، وبدا ممتعضا بعض الشيء في أحد المشاهد ومتأملا باللاشيء في مشهد آخر، وحين حل دوره تأبط أحدهم ذراعه اليمنى ومضى به الى حيث بنديكت السادس عشر في صحن القاعة الكبرى، وانحنى علام برٍأسه أمامه، فتناول بابا الفاتيكان كأسا فضية وسكب منها رشة ماء على مقدمة رأس علام الذي نظر اليه لثوان وشعر به يربت على كتفه علامة الرضى، ثم مضى وهو ينظر على ما يبدو الى من كانوا برفقته ينتظرونه، وفي هذه اللحظة بدت على فمه ابتسامة كادت تصل الى أطراف أذنيه.
واتصلت ” العربية.نت” مباشرة بصحيفة “كوريير دي لا سيرا” (بريد المساء) لعل وعسى تعثر على علام فيما لو عاد الى مكتبه فيها للمساهمة باختيار عنوان الصحيفة الرئيسي لليوم الأحد بالذات، وتسأله عما دفعه الى اعتناق المسيحية وهو المشهور بعلمانيته وقام منذ زمن طويل بفصل الدين عن حياته بالمرة، ولتسأله أيضا عن الأهم، وهو رأيه في عرف ايطالي من أن رئاسة تحرير أكبر صحيفة ايطالية لا يمكن أن تؤول الى أي صحافي ان لم يكن مسيحيا، وكاثوليكيا بامتياز، لكن العامل الذي رد على الهاتف ضحك وقال: “تتصل في هذه الساعة ؟.. ابحث عنه عند البابا.. تشاو سنيور”.
المعمودية: من أين، لماذا وكيف؟
تتم العمادة برش أو سكب أو تغطيس الوجه عموما في الماء، بحسب عادة كل طائفة مسيحية، وهو طقس يستند الى ما ورد في الانجيل من كلام للمسيح، عليه السلام، يقول فيه لتلامذته: “اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس” برغم أن العادة سابقة للمسيحية بمئات السنين، فقد كانت من شعائر الاسينيين اليهود قرب البحر الميت قبل الميلاد، ومن بعدهم مارسها النبي يحيى، عليه السلام، عند نهر الأردن في فلسطين القديمة. وقبله مارسته مصر الفرعونية، ومارسه أيضا الصابئة والهنود، وهو طقس يرمز الى تطهير الانسان بحيث ينشأ مبرئا من الخطايا اذا كان طفلا، أو اعادته اذا كان بالغا الى الحياة بايمان جديد، أي كالذي حدث مع من استمد المقلدون طقوسهم من معموديته الأولى في التاريخ، وهو النبي نوح عليه السلام، فقد خرج ومن معه في الفلك الى حياة جديدة وبايمان جديد بعد طوفان طهر الأرض التي “غطست” تحت الماء طوال 40 يوما.
http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/23/47304.html
الاسلام دين اساء لغيره من الاديان واساء الي نفسه
الاسلام دين اساء لغيره من الاديان واساء الي نفسه
بقلم : الاب يوتا
من البديهي ان اي دين من عند الله الحقيقي لا يسئ الي الاديان الاخري خاصة ما يطلق عليه الديانات السماوية ويقصد بها الديانة اليهودية والديانة المسيحية وان كنا نؤمن بأن هناك ديانة سماوية واحدة بدأت وصاياها وتعاليمها من الله لابونيا ادم وحواء ومرت بانبياء العهد القديم وكملت بمجئ السيد المسيح وأنتهت ببشارة الانجيل وكرازة رسل وتلاميذ السيد المسيح ( الذي لا رسل ولا انبياء بعده الا اذا كانوا كاذبين ) وبالتالي فأن المسيحية لاتؤمن بأن هناك ديانات سماوية ثلاث لكن هذا المصطلح يقصد به ان هناك اديان مصدرها من الله واديان اخري ابتدعت بعيدآ عن الله سواء بتحريض مباشر من الشيطان او من ابتداع الانسان نفسه وحتي بهذا المقياس فأن المسيحية ايضآ تؤمن بديانتين سماويتن فقط هما الديانة اليهودية والديانة المسيحية باعتبار ان مصدرهما من الله الحقيقي اما الاديان الاخري ومنها الاسلام فالمسيحية لا تؤمن ابدآ ان مصدرها هو الله ومع ذلك تؤمن المسيحية بحق اي انسان ان يعتنق مايريد من الاديان سواء كانت ديانة سماوية او ديانة غير سماوية وعندما أسس نبي الاسلام الديانة الاسلامية سلك سلوكا مغايرآ ومختلفا كليا عن سلوك جميع الانبياء والرسل الذين ارسلوا من الله الحقيقي فمثلآ لم يحدث ان قام نبي بتكذيب من سبقة من الانبياء ولا الادعاء بتحريف ما اوحي به الله لمن سبقه من الانبياء كما لم يحدث ان قام احد من انبياء الله الحقيقي بفرض تعاليم ووصايا الله باستخدام الارهاب والسيف والجزية والعنف والجنس والغزوات ولم يحدث من نبي من انبياء الله الحقيقي ان شرع شريعة تخالف ما سبق ان شرعه الله او الغي ما قبله او نسخ ما قبله من شرائع ولم يحدث ان نبيآ من انبياء الله الحقيقي ان بشر لنفسه اوتنبأ عن نفسه لكن كل الانبياء الصادقون انبياء الله الحقيقي كانت نبوءاتهم كلها تشير الي مجئ السيد المسيح لأن به تكمل النبوءات وتكمل البشارات ويكمل خلاص الانسان الذي من اجله كان الهدف من ارسال الانبياء ….. لذلك كان من الواضح جدآ شذوذ نبي الاسلام عن كل الانبياء الصادقين سواء في نصوص دعوته اوفي سلوكياته مما جعل الاسلام غريبآ عن الله وحتي عن الانسان حتي ان نبي الاسلام اعترف قبل موته بهذه الحقيقة عندما قال ( اتي الاسلام غريبا وسوف يذهب غريبا ) والسبب في ذلك معروف لقد بدأ الاسلام غريبآ لان الحقيقة والواقع والمنطق يؤكد ان البشرية ليست في حاجة الي ديانة تشكك وتسيئ الي كل مارتبه وصنعه الله من اجل صلاح البشر بدءآ من الانبياء ونهاية بالسيد المسيح فالاسلام عندما شكك فيما قاله الله الحقيقي في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وفيما فعله الانبياء الصادقون وعندما الف المسلمون اكاذيب عن كل هذا حتي ان الاسلام ادعي علي المؤمنين الحقيقين ادعي عليهم الكفر والشرك واساء الي كل ما هو مقدس لله بل الاسؤا من ذلك ان الاسلام اهان الله نفسه الذي فدي الانسان عن خطاياه واهان وكذب حقيقة التجسد والفداء ولم يكتفي الاسلام بذلك انما وجه الشتائم والسباب لعقائد غير المسلمين وحرض علي الارهاب وعلي قتل وسلب واستحلال كل محرماتهم لقد اساء الاسلام في كتابه القرآن اساءات بالغة لليهود والمسيحين ومما يؤسف له ان هؤلاء المسلمين لم يكتفوا بالاساءة لاديان الاخرين في نصوص القرآن انما هم اساءوا الي انفسهم حين جعلوا العالم كله يقف في وجه تعاليمهم الدينية التي تدعو الي الارهاب والعنف والجريمة!!! فعلآ لقد اساء الاسلام الي نفسه عن طريق نصوص القرآن التي بات من الواضح انها تتعارض مع حقوق الانسان وتتعارض مع حريته وتتعارض مع امنه وتتعارض مع الحق والمنطق خاصة في تعامل هذه النصوص مع غير المسلمين واحقاقآ للحق فأننا نقول ان ما يحدث في الغرب من حملات ضد ارهاب الاسلام والمسلمين وضد ما في القرآن من اساءات للاديان الاخري واتباعها وفي دعوات الكراهية والقتل والارهاب التي تؤيدها نصوص القرآن انما هو رد فعل طبيعي تقوم به هذه الشعوب والدول المتحضرة التي ذاقت معني الحرية ومعني قيمه الحياة الانسانية ومعني الديمقراطية ومعني حرية الفكر وحرية العقيدة ومعني الشعور بالامن والامان هذه المعاني العظيمة التي سادت المجتمعات الغربية وبذلوا الغالي والرخيص لكي يحصلوا عليها يأتي المسلمون اليوم ويريدون ان يهدموا حضارة هذه الدول وينشرون الرعب والفزع والقتل والعنف والدماء في مبانيها العالية وفي طائراتها وفي محطات المترو وفي الاماكن العامة والسبب ان الاسلام ونصوص القرآن تدعوهم الي الجهاد وقتال من يتوهمون انهم الكفار ونشر الاسلام !!! ؟؟؟ وهنا السؤال الهام هل يخطئ الدنمركيون اذآ اذا قاموا بالرسوم التوضيحية لنبي الاسلام في الصحف هل يخطئ نائب في البرلمان الهولندي بعمل فيلم عن القرآن ككتاب فاشئ وفي هذا الفيلم يصور وقائع حقيقية وعمليات ارهابية قام بها المسلمون ويذكر ايات من القرآن اعتمد عليها الارهابين المسلمين الذين قاموا بهذه العمليات الم يسمع العالم كله امير المؤمنين الارهابي اسامة بن لادن وما ينطق به من عبارات قرانية في شرائطه التي يدعوا فيها الي الارهاب من المخطئ اذآ اليس الاسلام هو الذي اساء الي نفسه عندما دعا في عبارات القرآن الي كل هذه الجرائم ؟؟؟ هل الغرب ادعي علي المسلمين ما ليس فيهم لماذا لا يعترف المسلمون بالحق ولو لمرة واحدة ولماذا عندما يقوم احد المسلمين الشجعان بالاعتراف بالحق يهيجون عليه ويستحلون دمائه حتي يتراجع عن الحق ولماذا عندما يترك احد المسلمين الاسلام بسبب اقتناعه التام بأن المبادئ الدموية والارهابية التي يدعو اليها الاسلام لايمكن ان تكون من عند الله ( وهذا ما اعلنه السيد مجدي علام الذي ترك الاسلام واعتنق المسيحية اخيرآ وكتب مقالة ضمنها هذه الحقيقة التي كانت سبب تركه الاسلام ) علي المسلمين ان يعترفوا بالحقيقة وهي ان الاسلام اساء ومازال يسئ الي اديان الاخرين وايضآ يسئ الي نفسه وبدلا من ان يتهم المسلمون غيرهم بالاساءة الي الاسلام والقرآن عليهم ان يتحلوا بالشجاعة ولو لمرة واحدة ويعلنوا ان القرآن وسلوكيات المسلمين هي سبب الداء الذي علاجه يكمن في استئصال مسبباته …
هذا المقال يعبر عن رأيي الشخصي فقط …
الاب يوتا
حفلات جنس ودعارة في “عدن” تستهدف السياح السعوديين
دراسة يمنية قالت إنها تجري بفنادق 5 نجوم
حفلات جنس ودعارة في “عدن” تستهدف السياح السعوديين
الرياض – ناصر القحطانى
كشفت دراسة صدرت حديثا في اليمن تنظيم حفلات للجنس والدعارة في مدينة عدن تستهدف السياح الخليجيين وخصوصا من السعودية.
ووصفت صاحبة الدراسة الباحثة اليمنية فوزية حسون المتخصصة في علم الاجتماع بجامعة تعز في تصريحات لـ”العربية نت” ما يحدث بأنه ظاهرة خطيرة، وتجري في فنادق خمس نجوم يرتادها خليجيون ويمنيون وغربيون وهنود وآسيويون.
وقالت إن هؤلاء يأتون لمشاهدة عروض راقصة والاستماع لموسيقى حية واحتساء الخمور، حيث يتم تخصيص طاولات للرجال في نهاية القاعة ويحضرون في بداية الحفلة، فيما تحضر بائعات الرذيلة قبل بدايتها ويجلسن أيضا في نهاية القاعة.
وأوضحت أن أعمارهن تتراوح بين 18 و23 عاما، من بينهن 41% عازبات و29.4% متزوجات و23.5% مطلقات و5.8% أرامل، معظمهن بدون عمل، في حين أن 11.7% يعملن لكن دخولهن لا تكفي مصاريف العائلة والمصاريف الشخصية.
وأشارت حسون إلى أن مستواهن التعليمي متدن، فـ23.5% وصلن للمرحلة الثانوية، و11.7% وصلن للمرحلة الاعدادية، والباقي دون ذلك إلى جانب أنهن يسكن الأحياء الفقيرة.
وقالت فوزية حسون إن دراستها كشفت عن متورطات فى الجنس يمارسن الدعارة من أجل الصرف على اشقائهن الذكور العاطلين عن العمل وتسديد نفقات القات والعلاج الصحي.
وكان تقرير إخباري يمنى بث أخيرا أشار إلى مداهمة الشرطة اليمنية زهاء 80 منزلا اتخذت اوكارا للدعارة باليمن.
تراخيص بمسمى “راقصة“
من جهتها كشفت سعاد القدسي رئيسة ملتقى المرأة للدراسات والتدريب في تعز لـ”العربية.نت” ان الملتقى أجرى دراسة توصلت الى أن هناك نساء يحصلن على تراخيص بطرق ملتوية لممارسة الدعارة والاتجار بالجنس تحت مسمى مهنة الرقص.
وقالت إنه يتم الوصول الى أماكن تجارة الجنس عن طريق وسطاء يطلق عليهم قوادون ويتم التركيز على الفتيات صغار السن، مؤكدة وجود جماعات منظمه لجلب السياح وخاصة من السعودية الى تلك الاماكن، وريع ما يحصل عليه نساء تلك التجارة يذهب جزء منه الى ما يسمى بالقوادات اللاتى يحضرن الفتيات الى تلك الاوكار.
وكانت آخر احصائية يمنية أعلن عنها البرنامج الوطني لمكافحة الإيدز ذكرت أن عدد الحالات الجديدة المسجلة لديها تصل إلى 311 حالة فى عام 2006, في حين أن 49 حالة سجلت في عام 2005 وبالتالي قفز عدد المصابين بالإيدز من 1714 إلى 2025 حالة.
وأكدت د. فوزية غرامه مديرة البرنامج الوطني لمكافحة الايدز لـ”العربية.نت” إنه تم مؤخرا اكتشاف 83 حالة إيدز جديدة، مشيرة إلى أن العدد التراكمي للحالات المصابة بالأيدز في اليمن منذ عام 1987م تاريخ اكتشاف اول حالة وحتى عام 2003م بلغت 1379 حالة، 50% منهم غير يمنيين فيما قدرت حالات الإصابة عند الأطفال المبلغ عنها بـ 21 اصابة.
وتعزى هذه الزيادات إلى انتشار أوكار الدعارة مع قلق أن تصل هذا العام إلى 18 ألف حالة حسب تقديرات رسمية. وكان اليمن قد شهدت في العام الماضي قصة إمرأة عراقية اسمها يسرى صالح خفاجى مصابة بالايدز نقلت المرض لاعداد ممن مارسوا معها الرذيلة فى اشهر الفنادق فى عدن.
تهريب فتيات للسعودية
وكشفت السلطات الامنية السعودية على الحدود مع اليمن مؤخرا عددا من عصابات تهريب فتيات واطفال من اليمن الى الاراضى السعودية لغرض الاتجار بالجنس، وتم القبض على البعض من مجهولي الهوية ومخالفي الأنظمة خاصة فى منطقتى جازان وعسير ، وعثرت على أوكار لها فى منازل شعبية.
وكان مدير قطاع سلاح الحدود بمنطقة عسير اللواء محمد البيالي قد أكد أن هناك كاميرات حرارية ترصد المتسللين الى الأراضى السعودية وتم القبض على اعداد كثيرة برفقة نساء وأطفال وممنوعات.
17 % من طلاب الجامعات متزوجون عرف
17 % من طلاب الجامعات متزوجون عرفيا
دعوات لتشريع “العرفي” بعد انتشاره بين 255 ألف جامعي وجامعية بمصر
القاهرة – قدس برس
تصاعدت الدعوات التي بدأت مراكز حقوقية وجمعيات نسائية مصرية تطالب بها من أجل وضع تشريع قانوني رسمي يبيح الزواج العرفي بعدما أنتشر في المجتمع المصري، بغرض وضع ضوابط له وتقنينه بدلا من الأشكال التي بدأ يأخذها هذا النوع من الزواج، مع استمرار ابتعاده عن القانون، الأمر الذي فاقم الإشكاليات الاجتماعية التي تنتج عنه.
وكانت دراسة حكومية مصرية، أكدت أن 17 في المائة من طلاب الجامعات في مصر “متزوجون عرفيا”، أي قرابة 255 ألف طالب وطالبة، من عدد طلاب الجامعات المصرية البالغ 5.1 مليونا، فيما أشارت دراسة أخري للمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بالقاهرة، إلى وجود 10 آلاف حالة زواج عرفي بين السكرتيرات ومديري المكاتب بنسبة 11.5 في المائة، وذلك من بين 87 ألف حالة رصدها الدراسة.
و طالب حقوقيون وبرلمانيون بسرعة التصدي لظاهرة الزواج العرفي، مؤكدين أن الهدف هو محاولة توثيقه وإضافة الإطار القانوني له “ولمعالجة الأزمات الناتجة من هذه التصرفات غير المسئولة، وإيجاد شرعية قانونية لهذه العلاقات التي تتنافى مع أخلاقيات المجتمع بعيداًَ عن مسألة الحرام والحلال خصوصا أن عدد حالات الزواج العرفي انتشرت في الفترة الأخيرة” وفق هؤلاء الحقوقيين.
ودعت ابتسام حبيب عضو مجلس الشعب المصري، و إيهاب ناجى مدير الوحدة القانونية بالمركز المصري لحقوق المرأة، في ندوة بعنوان “هل تنتهي ظاهرة الزواج العرفي؟”ضمن إطار مشروع مراقبة الأداء البرلماني للمعهد الديمقراطي المصري، التي عقدت في القاهرة، إلى ضرورة التحرك الجاد والسريع من قبل المشرعين والتعامل بواقعية مع ظاهرة “الزواج العرفي“.
وقالت حبيب إنها لا تتحدث عن شرعية الزواج أو عدمه بقدر ما هي “مجرد محاولة لتوثيقه وأضافه الإطار القانوني لها ولمعالجة الأزمات الناتجة عنه” وأضافت “إن الظروف الاقتصادية السيئة التي تمر بها البلاد ليست هي السبب الرئيسي فنجد أيضا أن الظاهرة منتشرة في الجامعات الخاصة والطبقات العليا من المجتمع ممن تتوافر لديهم الإمكانيات المادية للزواج القانوني“.
“بعيدا عن الحلال والحرام“
وشددت حبيب في مداخلتها خلال الندوة على أننا “لا نريد أكثر من إيجاد شرعية قانونية على هذه العلاقات والتي تتنافى مع أخلاقيات المجتمع بعيداًَ عن مسألة الحرام والحلال ، فعدد حالات الزواج العرفي انتشرت في الفترة الأخيرة ولابد من مواجهة ظاهرة الزواج العرفي والتصدي لها والعمل عكس ذلك سينتج عنه أزمات لن يستطيع أحد السيطرة عليها”، وذكرت أن هناك اتجاه من بعض أعضاء البرلمان لتأييد القانون ويستند المعارضين لهذا الاتجاه أن يكون ذلك القانون ثغرة لتقنين مثل هذه العلاقات المرفوضة اجتماعيا والدخيلة علي المجتمع“.
من جانبه ذكر أيهاب ناجي، أن الزواج العرفي ينتشر في العديد من القبائل البدوية في محافظات مرسى مطروح و الإسكندرية دون أي توثيق يذكر وأن عدد حالات هذه
العلاقات تزداد يوماً بعد أخر “مما يهدد أمن المجتمع واستقراره، ويجب علينا التصدي لها، خاصة المشكلات الناتجة بسبب هذه العلاقات مثل إنكار النسب وهل الفتاة يحق لها الطلاق أم لا ؟ وغيرها من المشاكل لابد من حلها بطريق قانونية ومحترمة حفاظاً على استقرار المجتمع”. واعتبر ناجي، أن مشروع القانون المقدم لمجلس الشعب المصري “يعد بارقة أمل في الوقت الحالي ويدعوا لعلاج المشكلة بطريقة محترمة” وفق تعبيره.
وأضاف ناجى أن ضحايا هذا القانون هم الأطفال الناتجين عن هذه العلاقة “بل يعد الزواج العرفي ظاهرة عنف تجاه الفتاة المتورطة فيه” مضيفا “يجب أن لا ننكر انتشار هذه العلاقات بطريقة كبيرة ولابد من تقنينها حتى ولو بفرض عقوبات على مرتكبها لكن يجب معالجتها، ويجب أن ننظر إلى القانون بشكل مختلف بعيد عن المواقف المسبقة من العلاقة التي ندينها جميعاً لكن لابد من التعامل معها بشكل أكثر حكمة وعقلانية“.
” فتش عن الاقتصاد“
أما نبيل عزت الباحث بالمعهد الديمقراطي المصري، فأشار أن الزواج العرفي ناتج عن العديد من المشاكل الاقتصادية والمغالاة في المهور وكذلك ضعف التثقيف الديني الذي يقوم به الإعلام تجاه هذه المشكلة والتناقض الواضح بين الرموز والقيادات الإعلامية والدينية نحو الاتفاق علي خطورة هذا النوع من الزواج، وانعدام الرقابة وزيادة البحث عن المجهول من المعرفة الجنسية، بالإضافة إلى زيادة نسبه العنوسه “وأن معالجه هذه الظاهرة لابد أن تتم أولا عن طريق الأسرة ثم الإعلام وذلك تحت مسمي التثقيف الجنسي وذلك بشكل جدي وبعيد عن محددات مجتمعيه” وفق ما يرى.
وأوصى المشاركون في الندوة، بضرورة إقرار هذا القانون، ولو بفرض عقوبات على مرتكبي مثل هذه العلاقة، وكذلك بإلزام المتعاقدين بتقديم شهادة طبية معتمدة من الدولة تفيد عدم وجود مانع طبي، وأوصي المشركون أيضا بضرورة البحث والدراسة لهذه الظاهرة التي لها روابط أخرى اجتماعية وثقافية ودينية، حيث يعد مشروع هذا القانون هو أحد الخطوات لمواجهه هذه الظاهرة نظرا لأثارها الاجتماعية والنفسية خاصة علي المرأة والأطفال نتاج هذه العلاقة خاصة بعد تجاهل القانون لها لفترة طويلة.
ويزيد من خطورة هذه الظاهرة أن غالبية حالات الزواج العرفي لا تستمر ما ينتج عنها مظاهر اجتماعية أخري خطيرة، مثل ارتفاع نسبة المطلقات في المجتمع، أوزيادة الأطفال عديمي النسب، والذين يرفض إباءهم غالبا الاعتراف بهم خصوصا في حالات زواج المصريات من أجانب، حيث تشير دراسة نسائية أخري لوجود قرابة 14 ألف طفل بلا نسب في مصر.
ضبط أوكار للدعارة بالسعودية وتقرير يؤكد تورط 1180 فتاة
في حملات لهيئة الأمر بالمعروف ورجال الشرطة
ضبط أوكار للدعارة بالسعودية وتقرير يؤكد تورط 1180 فتاة
الرياض- ناصر القحطاني
كشفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتعاون مع عدد من فرق تابعة للشرطة فى بعض المناطق السعودية العديد من أوكار الدعارة وتم ضبط عدد من الفتيات والشباب المتورطين فى تلك الاوكار.
وقال الناطق الاعلامي لشرطة منطقة عسير العقيد عبد الله القرني جنوب السعودية لـ”العربية.نت” إنه تم ضبط وكر للدعارة في استراحة نائية بضواحي ابها وجدت فيها قوارير من الخمر وسجائر من الحشيش، وحشيشا مخلوطا بالشيشة، وكان المتورطون يقومون بتناولها اثناء السهرة.
وتبين من مجريات التحقيق فى القضية ان هناك سيدة سعودية هى من ادارت الوكر وقامت بالتجهيز والإعداد للسهرة وتم القبض على ثلاثة رجال اثناء تلك الليلة وهم فى اوضاع غير طبيعية.
والسيدة هي ذاتها التي تم ضبطها قبل فتره واطلقت بكفالة وهى تقوم بمارسة السحاق مع نساء،كما تنظم سهرات ليالي حمراء فى أعياد الحب ورأس السنة.
سيدة أعمال “أوكار دعارة“
وفيما إذا كان من ضمن المقبوض عليهم فتيات كان لزعيمة الوكر دور فى ابتزازهن ودفعهن والجلوس مع الرجال وتناول الممنوعات، اوضح مصدر رفض الافصاح عن اسمه فى هيئة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فى ابها ان السيدة نفسها كانت قد اقامت دعوى ضد الهيئة قبل نحو خمس سنوات ادعت فيها ان الهيئة اغلقت مشغلا لها فى (خميس مشيط) وهى المدينة المجاورة لابها حيث تم رصد ذلك الوكر.
وأوضح المصدر أنها كانت تقوم من خلال ذلك المشغل بتصوير زبونات للمحل عن طريق كاميرا مخفية تم وضعها خلف لوحه داخل المشغل وتم تصويرهن وبعدها تم نسخ الصور عن طريق أقراص مضغوطة وزعت لضعاف نفوس اطلق عليها مسمى عرائس من خميس مشيط.
ظاهرة الأوكار
وسجلت حالات انتشار ظاهرة أوكار الدعارة فى السعودية فى الآونة الاخيرة ارتفاعا ملحوظا فى بعض المناطق، ولكن رجال الحسبة والسلطة الدينية كان لهم دور كبير فى الكشف عن تلك الاوكار.
و تبين تورط عدد من مجهولى الهوية ومن العمالة الوافدة فى تنظيم شبكات الدعارة تلك. وفى الرياض العاصمة السعودية تم الكشف عن بعض تلك الاوكار. وشهدت جدة قبل فترة القبض على مقيم عربي كان يدير هو وزوجته وكرا للدعارة للايقاع بطالبات جامعيات بعد اغرائهن بادمان المخدرات للوقوع فى وحل تلك الشبكات التى تنافى الدين والاخلاق حسب مصدر امنى لـ”العربية.نت” بشرطة جدة حيث تم القاء القبض على تلك العصابة قبل نحو عام.
وكان الدكتور عمر المرشدي من جامعة الملك عبد العزيز بجدة قد كشف من خلال بحث قام به على عدد من الشباب أن العلاقات الجنسية غير الشرعية تعد مدخلا رئيسيا لارتفاع نسبة الايدز في البلاد.
وقال الدكتور عمر المرشدي لـ”العربية.نت” أن 35 في المائة من طلاب الجامعة يؤكدون أن فرص ممارسة الجنس مدفوع الثمن أو كما يسمى بـ”الدعارة” داخل السعودية سهلة، الأمر الذي وصفه الباحث الاكاديمي المرشدي بـ”المخيف“، فيما أبدى 48 في المائة أن”الجنس المدفوع” أسهل في الخارج، و17 في المائة من الطلاب لا يعرفون أن الجنس المدفوع يقصد به الدعارة“
وكان تقرير صادر عن وزارة الشؤون الاجتماعية بالسعودية نشرته صحيفة شمس السبت الماضي قد اشار الى ان 1180 فتاة انحرفت عن جادة الصواب ووقعت فى مأزق الدعارة وترويج المخدرات.
وتعد الجرائم الاخلاقية فى رأس القائمة وعلق الدكتور محمد النجيمى عضو مجمع الفقه الاسلامى على انحراف الفتيات فى السعودية واشار إلى ان ارتفاع انحراف الفتيات مؤشر خطير، وأرجع سببه الى التفكك الاسري وادمان المخدرات مما دفع الفتيات للوقوع ضحايا شبكات الدعاره تلك واشار ان الامر يتطلب الحكمة.
قطر تفتتح أول كنيسة كاثوليكية والموافقة على تشييد 5 آخريات
أمير البلاد تبرع بقطعة الأرض
قطر تفتتح أول كنيسة كاثوليكية والموافقة على تشييد 5 آخريات
العربية نت
تم في قطر الجمعة 14-3-2008 افتتاح أول كنيسة كاثولكية بها، منهية بذلك عقودا من العبادة السرية لعشرات الآلاف من العمال الأجانب، وتعد الخطوة مؤشرا على مجهودات قطر في الانفتاح على الغرب في سعيها لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية لعام 2016. كما وافق حاكم قطر أيضا على إقامة خمس كنائس أخرى لطوائف مسيحية أخرى، يجري إنشاؤها جميعا بجانب الكنيسة الكاثوليكية.
يذكر أن العمال الأجانب يشكلون نحو 70% من سكان قطر البالغ عددهم نحو مليون نسمة، منجذبين إلى اقتصادها النفطي المزدهر، ويقيم بها نحو 510 ألف مسيحي من جميع الطوائف، يشكل العمال الفلبينيون وغيرهم من الأسيويين الكاثوليك أكثر من 90% منهم، حسبما قال ممثلو الجالية المسيحية هناك. وقد تبرع أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني شخصيا بالأرض لإقامة كنيسة تبلغ تكلفتها 15 مليون دولار بها 2700 مقعد على أطراف العاصمة الدوحة، حسبما قال مسؤولو الكنيسة. واحتراما للحساسيات المحلية، لن تعلق الكنيسة أية رموز دينية مثل الصلبان. وقال توماسيتو فينيراسيون، كاهن الكنيسة الجديدة “يعد افتتاح الكنيسة حدثا هاما للجالية كلها، ونحن ممتنون للسلطات القطرية على السماح ببنائها”. وبعد قرار قطر، تبقى السعودية الدولة الوحيدة بمنطقة الخليج التي لا تسمح ببناء كنائس. وعلى صعيد دول الخليج الأخرى، توجد في البحرين أقدم كنيسة في منطقة الخليج أسسها المرسلون الإنجيليون الأمريكيون، هي الكنيسة الإنجيلية الوطنية (بروتستانتية) التي يعود تاريخ إنشاؤها إلى 1906. أما الكويت، فتضم عشر كنائس تقريبا، بينهما مجمع كنائس في قلب العاصمة تم ترميمه مؤخرا، وهناك حوالي مائتي كويتي مسيحي غالبيتهم من أصول عراقية وفلسطينية، بينما يصل عدد مواطني الكويت إلى مليون تقريبا، إلا أن البلد يستقبل أيضا حوالي 400 ألف وافد مسيحي. وتضم الإمارات العربية المتحدة التي تفاخر بانفتاحها وتعدديتها الثقافية، عدة كنائس يمارس فيها مئات آلاف المسيحيين الوافدين شعائرهم. وفي سلطنة عمان، يمارس عشرات آلاف الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت شعائرهم في كنائسهم الخاصة
ازدراء المسيحية اسهل من اكل المهلبية 1
ازدراء المسيحية اسهل من اكل المهلبية 1
في الحقيقة كنت أود أن يكون هذا العنوان بمثابة كتاب ولو صغير يطرح في الأسواق حتى يتبين للمواطن المصري مدى الإهانة التي يتعرض لها الشخص المسيحي في بلادنا الحبيبة مصر والسب في عقيدته وأحيانا الاستهزاء وأحيانا أخرى الازدراء الواضح…. ولصعوبة طباعة الكتاب لأسباب كثيرة منها الأمور المالية وأيضا الاصطدام بالأمن لأنة لا محالة سيعتبرون هذا الكتاب هو إشعال للفتنة الطائفة وازدراء الدين الإسلامي فقررت أن تكون عبارة عن سلسلة مقالات أسهم فيها بقدر بسيط في توعية المواطن بما يحدث.
في البداية أود أن اطلب من الأخ المسلم العزيز أن يضع نفسه مكان أخوة المسيحي عندما يسمع هذا الكلام ويتخيل لو للحظة أن هذا الكلام يقال عن القران الكريم أو عن النبي الكريم.. ويقول لي ماذا سوف يفعل- وصدقوني أنا عارف هيعمل أية- فقط أن يقف لحظة مع نفسه وماذا سيكون رد فعلة.
في بلادنا الحبيبة مصر يكون قانون أسمة قانون العقوبات ويتضمن هذا القانون مادة رقمها 98(و) وهى تخص التهكم أو سب أو تحقير دين من الأديان السماوية أو نبي من الأنبياء ويعاقب من يقع على تحت طائلة هذه المادة بعقوبة تتراوح من عام إلى ثلاث أعوام وأترك هذا المجال للسادة القانونيين للاستفضاه فيه.
أنا كمواطن قبطي لا أرى العدل في تطبيق هذا القانون بل أرى تطبيقه من جانب واحد وبمعنى أوضح يتم تطبيقه على أي مسيحي يقول كلمة ولو حتى على سبيل النقد عن الإسلام ويتركون الباب مفتوحا لأي شخص يسب المسيحية بل ويصفقوا له ويطبعون له الكتب ويمنحوة شهادات وأوسمة وماجستير ودكتوراه ويظهر على شاشة التلفاز ويكتب في الجرائد الحكومية طبعا منتهى الديمقراطية من الدولة
وحتى لا أطيل سأسرد لمحضراتكم على سبيل المثال وليس الحصر بعض من هذه الكتب وأسمائها وكتابها وفى مقالات أخرى ندخل في تفاصيل كل كتاب على حدة وان استطعت سوف أضع الجزء الصفحة بأكملها إمام القارئ حتى يتأكد من كلامي…. فلنبدأ أيها الأحبة
أوعى تنسى… حط نفسك مكان أخوك المسيحي وقولي رأيك…
1- كتاب “الإقناع في حل ألفاظ أبى شجاع“
هذا الكتاب يا أحبة يدرسونة طلبة وطالبات جامعة الأزهر يعنى بالعربي كدا جارى واخويا بيقرا الكلام دا وبعد كدا يجى يسهر معايا على القهوة طب ازاى؟
في الجز الأول ص 73 يقول الكاتب “شروط الاستنجاء”- (تنظيف المؤخرة بعد التغوط) بالعربي يعنى انك تنظف نفسك بعد ما تخرج من الحمام…يقول ” فإذا كانت الأداة المستخدمة حجرا فله شروطه: أن يكون جامدا طاهرا قالعا, ولا يجوز استخدام الورق المحترم وهو ما كتب علية اسم معظم أو على كحديث أو فقه, ولكن يجوز استخدام الورق غير المحترم مثل ما كتب فيه علوم الفلسفة أو المنطق, أو بورق التوارة والإنجيل شرط فحصها أولا والتأكد أن اسم الله غير مذكور فيها“
ويعلق الدكتور سيد القمنى في كتابة الرائع أهل الدين والديمقراطية ص 87 قائلا ” إن هذا كلام هو مقزز للنفس وجارح للمشاعر
وان هذا الكلام يدرسونة في الأزهر وبعد ذلك نتساءل من أين ياتى الإرهاب؟“
ما رأيك عزيزي المسلم؟ هل ستشجب وتندد؟ سوف تقول معلش ولازم تستحملوا شويه؟ ولا هتقول يا عم هو فين الكلام دا انتم بتالفوا؟
ويمكن تقول دي إسرائيليات واليهود والصهاينة والعملاء عايزين يوقعوا بينا عشان طمعانين فينا؟ طبعا كل دا أنا حافظة… بس الكلام دا ميستهلش انك تفكر ولو دقيقة بروح المواطن الملهوف عن بلدة وعلى أمنها ما هو الحال لو قال شخص مسيحي هذا الكلام؟ هل سيقتل؟ أو يعدم؟ أم يهجر؟ أليست مشاعرك على دينك ونبيك هي نفس مشاعري على ديني وألهى؟ هل حبك للنبي الكريم هو أغلى من حبنا نحن لكتابنا ومسيحنا؟ أم مشاعركم من ذهب ونحن مشاعرنا من خشب؟
ولعل أخر يقول عندك القانون أو المحكمة روح ارفع قضية وخد حقك بالقانون….. وارد وأقوله دا اللي إحنا عملناه قدمنا بلاغات كثيرة إلى النائب العام مما أثار غضب النائب العام جدا ولا تنزعج فالسبب أن أدراجة أصبحت ممتلئة بأوراق المسيحيين الذين يشتكون مر الشكوى من إهانتهم وسبهم فقرر شراء مكتبة كبيرة حتى تتسع لهذه الأوراق لأنة لن يرد على بلاغ واحد أو يحقق فيه!!!!!!!
هذه المرة عرضت كتاب واحد أما في المرات التالية لان أطيل وسوف أضع الكتب والشواهد بالدليل والبرهان واترك التعليق للقارئ العزيز.
وفى النهاية ماذا نحن فاعلون؟ إلى من نشتكى؟ بالقانون لا فائدة وبالقوة نصبح إرهابيين فأين الحل؟ وإذا اشتكينا خارج البلاد نصبح عملاء وخونة ونريد تدمير بلادنا فأين الحل؟
إذا وصل أحدكم إلى حل فلينجدني به حتى نوقف إهانة وسب وتحقير دين من الأديان السماوية وان نراعى مشاعر أكثر من 15 مليون مصري يعشقون تراب هذا البلد.
(نقلا عن الوعي القبطي)
اللمم المحمدية في القرآن والأحاديث السنية !
اللمم المحمدية في القرآن والأحاديث السنية !
سلام.. الأخ نشأت المصري اثار موضوع ” اللمم ” الذي تحدث عنه المفكر الإسلامي ” جمال البنا “
بداية يجب ان نتعرف علي معني ” اللمم ” من المعاجم
اللَّمَمُ : الجنونُ أو طَرَفُ منه يُلِمُّ بالِإنسان.-: مقاربة الذنْب من غير أن يقع.-: الصغيرُ من الذنوب
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp…l/1084400.html
وايضاً
اللمم ( صغار الذنوب ) قال أبو إسحاق نحو القبلة والنظرة وما أشبهها وذكر الجوهري في تركيب نول أن اللمم التقبيل في قول وضاح اليمن
فما نولت حتى تضرعت عندها .. وأنبأتها ما رخص الله في اللمم
وفي حديث أبي العيال أن اللمم ما بين الحدين حد الدنيا وحد الآخرة أي صغار الذنوب التي ليس عليها حد في الدنيا ولا في الآخرة
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp…/Tag/9812.html
المعني واضح وهو ان اللمم هي صغار الذنوب مثل القبلة ( البوسة ) والنظرة !
علي كل حال نقرأ حديث موجود في : سنن الترمذي
حدثنا أحمد بن عثمان البصري حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس
” الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم “
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
إن تغفر اللهم تغفر جما
وأي عبد لك لا ألما
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحق
ونقرأ تفسيره “ إِلَّا اللَّمَمَ
بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ الصَّغَائِرَ فَإِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَجْتَنِبُوهَا قَالَ الطِّيبِيُّ الِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعٌ فَإِنَّ اللَّمَمَ مَا قَلَّ وَمَا صَغُرَ مِنْ الذُّنُوبِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ أَلَمَّ بِالْمَكَانِ إِذَا قَلَّ لَيْلُهُ فِيهِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ اللَّمَمَ صِفَةً وَإِلَّا بِمَعْنَى غَيْرٍ , فَقِيلَ هُوَ النَّظْرَةُ وَالْغَمْزَةُ وَالْقُبْلَةُ وَقِيلَ الْخَطْرَةُ مِنْ الذَّنْبِ وَقِيلَ كُلُّ ذَنْبٍ لَمْ يَذْكُرْ اللَّهُ فِيهِ حَدًّا وَلَا عَذَابًا
أَنْشَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ مِنْ شَأْنِك غُفْرَانُ كَثِيرٍ مِنْ ذُنُوبٍ عِظَامٍ وَأَمَّا الْجَرَائِمُ الصَّغِيرَةُ فَلَا تُنْسَبُ إِلَيْك لِأَنَّ أَحَدًا لَا يَخْلُو عَنْهَا وَأَنَّهَا مُكَفَّرَةٌ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ وَإِنْ تَغْفِرْ لَيْسَ لِلشَّكِّ بَلْ لِلتَّعْلِيلِ نَحْوَ إِنْ كُنْت سُلْطَانًا فَأَعْطِ الْجَزِيلَ أَيْ لِأَجْلِ أَنَّك غَفَّارٌ اِغْفِرْ جَمًّا . وَاخْتَلَفَ أَقْوَالُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ اللَّمَمِ فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ صَغَائِرُ الذُّنُوبِ وَقِيلَ هُوَ مَا كَانَ دُونَ الزِّنَا مِنْ الْقُبْلَةِ وَالْغَمْزَةِ وَالنَّظْرَةِ وَكَالْكَذِبِ الَّذِي لَا حَدَّ فِيهِ وَلَا ضَرَرَ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ
http://hadith.al-islam.com/Display/D…Doc=2&Rec=5135
مممم .. المعني بقي زي الفُـل ، اللمم هي اي شئ الا الزنا !!
يا ســــــــلام علي اللمم
فان كان جمال البنا أباح البوس والحضن .. الخ.
فلماذا يكذبونه ؟؟
أليست هذه من ضمن الفضائل المحمدية التي جاءت في الأحاديث والقرآن ؟!
